HOT ! 【時間指定不可】 真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 書

真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ。2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道\r\r■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。【茶道具】大徳寺447世 拙叟宗益和尚筆　一行　『知音自有松風和』掛軸　B761。小田雪窓に参禅。掛軸　国芳「田家茶話　六老之図」版画。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。呉竹墨　精昇堂製　2丁型　【9個セット販売】。\r\r1985年 遷化\r\r\r本紙に若干のシミがあります。専用です　書道筆　空海　2本のみ。\r\r軸先：黒漆塗。美品 掛け軸 前大徳 雪尾要道作「本来無一物」共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。\r\r共箱、タトウ箱付。とんがり帽子のアトリエ、封筒付きポストカード、ミニ色紙。\r\rしかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。書道額縁 絵画額縁 フレーム セット 賞状額縁 まとめ売り 最終値下げ。\r\r私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。ヨウサン掛け軸 大徳寺養徳院 神波東嶽住職「 和敬清寂 」紙本 茶掛 美品。\r\rこれが、「無事」の生き方です。大徳寺 雲林院 藤田寛道茶杓 銘「無事」 共筒・共箱下削り師 影。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。掛軸　茶掛　茶道具　茶道　渓楓紅似錦　大徳寺　塔頭　黄梅院主　太玄筆　木箱入。【いち】　◆高級羊毛筆「群鴎三号」（中鋒５×１cm／細光鋒）。\r\r　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。まーくんさま専用マイセン磁器　写真集。書道用　筆　　22本。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。日本海海戦の元帥　東郷平八郎の書　垂水。中国書画墨　大好山水。表装は、表は良い状態ですが、\r裏にシミがあります。\r\rこちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。美品 掛け軸 一休宗純筆「諸悪莫作衆善奉行」印刷 年中掛け。掛け軸 相国寺 有馬頼底作「松無古今色」共箱 禅語 茶掛け。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。茶掛掛軸　大徳寺紫野瑞峯院　前田昌道道師筆「明歴歴露堂々」一行書　共箱。掛け軸　山岡鉄舟一行書　箱付き。\r\r\r～無事とは？～\r\r私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。\r\r変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。【歙州硯】◆水波眉子紋・金星・銀線の蒼黒美石◆歙硯六吋◆龍尾山◆唐木箱◆検→端渓。2464 西垣宗興 「茶畑永日香」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。\r\r禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。\r\rほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。【真筆】茶掛け　福寿◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共箱・タトウ箱付。No3763掛軸　杉浦契雪　「夜桜」　絹本　共箱　日本画　古画　古美術　送料無料。\r\rだから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。\r\r求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。【茶道具】華陽筆 薙刀鉾図　茶掛　B810。掛け軸2本 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「洗心」、法谷文雅作「心静茶味清」。